黃帝內經 靈樞 五禁

ck5689

　   黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五禁，何謂五禁？
　　 黃帝間：我聽說針刺有所謂五禁，什麼叫做五禁？
0 C3 u7 y; ^5 b6 s8 u" U- E; ]
　　 歧伯曰：禁其不可刺也。
　　 岐伯說：五禁是指在五個禁日不可對某些部位施行針刺。

　　 黃帝曰：余聞刺有五奪。
　　 黃帝說：我聽說針刺禁忌有所謂五奪。
8 L3 k$ k& E$ u- f0 ]0 o; R* S
. l: @" P& F; X/ n: N　　 歧伯曰：無瀉其不可奪者也。
# u$ A, b; Z6 ~0 I　　 岐伯說：五奪是指在患者身體狀況不允許再虧損的時候，禁止使用瀉法。
3 N% e. p# J$ r" H; H6 g0 p
% d6 @3 d* o  L　　 黃帝曰余聞刺有五過。
　　 黃帝說：我聽說針刺禁忌有所謂五過。
9 o' _8 ]. s% @. q! A
　　 歧伯曰：補瀉無過其度。
　　 岐伯說：五過是指針補、針瀉都不可超過一定限度。
, q. V3 i2 N1 F6 F5 t5 Z* u
: Y4 U7 f) D/ X9 v; n. w* l　　 黃帝曰：余聞刺有五逆。
　　 黃帝說：我聽說針刺有所謂五逆。
( E3 f; p$ ?3 n$ V5 V# N* ]
% X" I1 w& W1 K5 R1 {( `　　 歧伯曰：病與脈相逆，命曰五逆。
* c4 m$ B/ [5 Z- x7 R! E! i# E- L5 ^　　 岐伯說：病狀與脈象相反的五種情況，叫做五逆。
1 w9 S9 s+ b6 l/ H0 {
; L4 y. I  o6 J) ^) I2 C　　 黃帝曰：余聞刺有九宜。
* h7 |- B$ B- v# Q, Z　　 黃帝說：我聽說針刺有所謂九宜。
, s& B+ R; @0 _. I0 K
　　 歧伯曰：明知九針之論，是謂九宜。
　　 岐伯說：清楚地了解九針的理論，這就叫九宜。
4 i' k7 U; a8 S+ Y
& O6 G% t9 S+ @　　 黃帝曰：何謂五禁，願聞其不可刺之時。
　　 黃帝問：什麼叫做五禁？我想听聽都是什麼日子不可針刺什麼部位。

2 G% R3 `0 R6 D, x( p　　 歧伯曰：甲乙日自乘，無刺頭，無發曚於耳內。丙丁日自乘，無振埃於肩喉廉泉。戊已日自乘四季，無刺腹，去爪瀉水。庚辛日自乘四季，無刺關節於股膝。壬癸日自乘，無刺足脛，是謂五禁。
　　 岐伯說：甲日、乙日，不要針刺頭部，也不要用“發蒙”的針法刺耳內。丙日、丁日，不要用“振埃”的針法刺肩部及喉部的廉泉穴。戊日、己日及辰、戌、醜、未之日，不要刺腹部，也不要用“去爪”的針法瀉水。庚日、辛日，不要針刺股膝部的關節。壬日、癸日，不要針刺足部，脛部。這就是所謂五禁。

% M, ]( z& L# P3 {: m' o% W5 }　　 黃帝曰：何謂五奪？
　　 黃帝間：什麼叫做五奪？
7 ~3 t" [( }; x: Y5 b3 G
　　 歧伯曰：形肉已奪，是一奪也；大奪血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大洩之後，是四奪也；新產及大血之後，是五奪。此皆不可瀉。
$ [* V  I8 ?/ w/ x; p　　 岐伯說：形肉已經消瘦，這是一奪；大出血之後，這是二奪；大汗之後，這是三奪；大泄瀉之後，這是四奪；剛剛分娩及大出血之後，這是五奪。在這五種情況下，都不可用瀉法。

　　 黃帝曰：何謂五逆？
! ]/ n$ P, [  i5 \　　 黃帝問：什麼叫做五逆？
0 H8 Q* R& O6 b7 S+ L
　　 歧伯曰：熱病脈靜，汗已出，脈盛躁，是一逆也；病洩，脈洪大，是二逆也；著痺不移肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也；淫而奪形、身熱，色夭然白，乃後下衃，血衃篤重，是謂四逆也；寒熱奪形，脈堅搏，是五逆也。
　　 岐伯說：患熱病而脈反倒平靜，汗已發出而脈反倒見大而躁動，這是一逆；患洩病而脈反洪大，這是二逆；患痺病而長時不愈，肘膝高起處肌肉破損，身熱，脈出現偏絕，這是三逆；患腸滯、遺精等症而身體消瘦，身熱，面色蒼白而無光澤，以及大便中帶有赤黑色血塊，病勢甚重，這是四逆；患寒熱病，形體消瘦，而脈反堅實有力，這是五逆。
$ K# M7 `/ l& |. g: _